இந்திய தண்டனைச் சட்டம் சி.ஆர்.பி.சி. சட்டத்திலிருந்து பெண்களை பாதுகாத்தல்

சிஆர்பிசி மற்றும் குடும்ப வன்முறைச் சட்டத்திலிருந்து பெண்களைப் பாதுகாத்தல் ஆகியவற்றின் கீழ் பராமரிப்பு

குற்றவியல் நடைமுறைச் சட்டத்தின் 125 வது பிரிவு மனைவியைப் பராமரிப்பதற்கான ஏற்பாடுகளை வகுக்கிறது. பிரிவு மதம் சார்ந்ததல்ல, எந்த மதத்தின் பெண்களும் இந்த பிரிவின் கீழ் பராமரிப்பைக் கோரலாம். இந்த பிரிவின் நோக்கம், ஆதரவற்ற பெண்களை ஆதரிப்பதும், கணவனால் பராமரிப்பு மறுக்கப்படுவதும், உயிர்வாழ்வதற்கான வழிமுறைகள் இல்லாததும் ஆகும். இந்திய உச்சநீதிமன்றத்தின் கூற்றுப்படி, பிரிவு 125 “இன் கீழ் விதிகள் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளைப் பாதுகாப்பதற்காக சிறப்பாக இயற்றப்பட்ட சமூக நீதியின் ஒரு நடவடிக்கையாகும், இது தங்களை ஆதரிக்க முடியாதவர்களுக்கு ஆதரவை வழங்கக்கூடியவர்களை கட்டாயப்படுத்துவதன் மூலம் மாறுபாடு மற்றும் வறுமையைத் தடுப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது . ” [1]

குற்றவியல் நடைமுறைகளின் கோட் 125 ன் கீழ் பராமரிப்பு

திருமணத்திற்குப் பிறகு மனைவியை கவனித்துக்கொள்வது மற்றும் தங்குமிடம் வழங்குவது கணவரின் பொறுப்பாகும். அவர் புறக்கணித்தால் அல்லது மறுத்தால் மனைவி பராமரிப்பு கோரலாம். இந்த பிரிவின் கீழ் உள்ள உத்தரவு இறுதியானது அல்ல, இது பெண்களையும் குழந்தைகளையும் மாறுபாட்டிலிருந்து பாதுகாப்பதற்கான ஒரு விரைவான தீர்வு மட்டுமே. இறுதி நிலை சிவில் நீதிமன்றங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

கணவருக்கு போதுமான வழிமுறைகள் இருந்தால், அவளைப் பராமரிக்க மறுத்தால் அல்லது புறக்கணித்தால், மனைவி இந்த பிரிவின் கீழ் பராமரிப்புக்கு விண்ணப்பிக்கலாம், அத்தகைய புறக்கணிப்பு அல்லது மறுப்புக்கான ஆதாரத்தின் பேரில், மாஜிஸ்திரேட் விண்ணப்பித்த தேதியிலிருந்து தொடங்கி, பராமரிப்பை செலுத்த கணவருக்கு உத்தரவிடலாம். [2] இந்த ஏற்பாட்டின் நோக்கம் பெண்களை வறுமையில் வாழாமல் பாதுகாப்பதாகும். இருப்பினும், கணவர் மோசமாக நடந்து கொள்ளும்போது அல்லது அவற்றின் பராமரிப்புக்கு போதுமான நிதி உதவியை வழங்காதபோது பராமரிப்புக்கு விண்ணப்பிக்க இது அவர்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்காது. [3]இந்த பிரிவின் கீழ் உள்ள உரிமை ஒரு சட்டரீதியான உரிமை, இது சம்பந்தப்பட்ட தரப்பினரின் தனிப்பட்ட சட்டங்களிலிருந்து சுயாதீனமாக உள்ளது, அதாவது தனிப்பட்ட சட்டம் பராமரிப்புக்கு வழங்காவிட்டாலும் அல்லது அது செய்தாலும் கூட, ஆனால் வெறிச்சோடிய மனைவியும் பராமரிப்பைக் கோரலாம். [5]

இந்த பிரிவின் கீழ் மனைவி என்ற சொல் விவாகரத்து செய்யப்பட்ட மனைவியையும் பராமரிக்கும் நோக்கத்திற்காக உள்ளடக்கியது. [8] இல் Rohtash சிங் வி. திருமதி. ராமேந்திரி , [9] விவாகரத்து செய்யப்பட்ட ஒரு பெண், மறுமணம் செய்து கொள்ளும் வரை அல்லது தன்னைத் தானே பராமரிக்கும் திறனைப் பெற்றால், பராமரிப்பின் நோக்கத்திற்காக மனைவியின் அந்தஸ்தைப் பெறுகிறார் என்று எஸ்.சி. இல் அஜய் பரத்வாஜ் எதிராக Jyotsana மற்றவர்களும் [10] பஞ்சாப் மற்றும் அரியானா உயர்நீதிமன்றத்தில் ஒரு நேரடி உறவு ஒரு பெண் கூட ஒரு சட்டபூர்வமாக தாலி கட்டிய மனைவி போன்ற பராமரிப்பு உரிமை உள்ளது என்றும் குறிப்பிட்டிருந்தார்.

பராமரிப்பதற்கான மனைவியின் உரிமை பின்வரும் நிபந்தனைகளுக்கு உட்பட்டது

கணவன்-மனைவி இடையேயான திருமணம் செல்லுபடியாகும்.கணவர் அவளைப் பராமரிக்க மறுத்துவிட்டார் அல்லது மறுத்துவிட்டார்.அவளை பராமரிக்க அவருக்கு போதுமான வழிகள் உள்ளன.மனைவியால் தன்னை பராமரிக்க முடியவில்லை. [11]

கணவர் மற்றும் போதுமான வழிமுறைகளால் புறக்கணிப்பு அல்லது மறுப்பு நிரூபிக்க சுமை அவள் மீது உள்ளது [12] .

பராமரிப்பைக் கோருவதில் இருந்து மனைவி தகுதி நீக்கம் செய்யப்படுவார்,

அவள் விபச்சாரத்தில் வாழ்கிறாள்.அவள் போதுமான காரணமின்றி கணவனுடன் வாழ மறுக்கிறாள்.அவர்கள் விவாகரத்து செய்யப்பட்டு அவள் மறுமணம் செய்து கொண்டாள்.அவளால் தன்னை பராமரிக்க முடிந்தால். [13]

மேற்கூறிய உண்மைகளில் ஏதேனும் கணவனால் நிறுவப்பட்டால், மனைவி பராமரிப்பைக் கோர முடியாது.

புறக்கணிப்பு அல்லது மறுப்புக்கான சான்று

பராமரிப்பைக் கோருவதற்கு, கணவருக்கு போதுமான வழிமுறைகள் இருப்பதைக் காண்பிப்பதைத் தவிர, மனைவி கணவனால் புறக்கணிப்பு அல்லது மறுப்பை நிரூபிக்க வேண்டும், அதாவது கணவர் அவளை பராமரிக்க மறுக்கிறார் அல்லது புறக்கணிக்கிறார். இது நேரடி சான்றுகள் மூலமாகவோ அல்லது நியாயமான அனுமானத்தை வரையவோ நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. வழக்கில் MalatiSahu வி. Khagyodharsahu [14] ஒரிசா உயர் நீதிமன்றம் கணவர் ஒன்றாக வாழ அவளை சமாதானப்படுத்த அவரது சார்பாக எந்த முயற்சியும் செய்துள்ளது, என்றால் புறக்கணிப்பு அல்லது மறுப்பது காண்பிக்கப்படுகிறது போதுமான ஆதாரம் இருக்க முடியும் நீண்ட காலத்திற்கு என்று கூட ஒரு பிரிப்பு நடைபெற்றது. கணவர் அவளை பராமரிக்க தயாராக இருந்தால் மறுப்பு அல்லது புறக்கணிப்பு இல்லை. ஒரு வாழ்க்கையின் சம்பாதிக்கும் திறன் பராமரிப்பை மறுப்பதற்கான நியாயமான நியாயமல்ல.

இரண்டாவது மனைவியை மணந்த ஒரு முஸ்லீம் கணவர், தனது முதல் மனைவியை அவருடன் வசிக்கிறார் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் பராமரிக்க முன்வந்தால், அது சரியான சலுகையாக கருதப்பட முடியாது, மேலும் அவர் தனது முதல் மனைவியை பராமரிக்க மறுத்துவிட்டதாக கருதப்படுவார். [15]

தன்னை பராமரிக்க முடியவில்லை

மனைவியின் தன்னை பராமரிக்க இயலாமை என்பது பராமரிப்பைக் கோருவதற்கான நிபந்தனை. [16] தன்னை பராமரிக்க இயலாமையை தீர்மானிப்பதற்காக அவளுடைய பெற்றோர் வருமானம் கருத்தில் கொள்ளப்படாது, அவளுடைய வருமானம் மட்டுமே பொருத்தமானது. [17] தனது கணவருடன் இருந்தபோது அவள் தன்னைப் பயன்படுத்திக் கொண்ட விதத்தில் தன்னைத் தானே பராமரிக்க முடியுமா என்பது தீர்மானத்திற்கான சோதனை. [18] அவள் பட்டம் பெற்றிருப்பது பராமரிப்பை மறுப்பதற்கான அளவுகோல் அல்ல. [19] மனைவி உண்மையில் வேலை செய்கிறாள், அவள் போதுமான அளவு சம்பாதிக்கிறாள் என்றால், அவளால் தன்னை பராமரிக்க முடியும் என்று மட்டுமே கூற முடியும்.

தனியுரிமை ஒப்பந்தம் உரிமைகோரல் பராமரிப்பிலிருந்து மனைவியைத் தடுக்காது.

கணவன்-மனைவி இடையே ஒரு ஒப்பந்தம் மனைவியைப் பராமரிப்பதைத் தடுக்காது. இல் ரஞ்சித் கவுர் வி. Pavittar சிங் [20] , இந்த கேள்விக்கு பரிசீலனைக்கு கொண்டு வரப்பட்டது " தானாக முன்வந்து விவாகரத்து ஆணையின் சரியான பராமரிப்பு தனது சரணடைந்த யார் ஒரு மனைவி இருவர் மீதும் CrPC பிரிவு 125 கீழ் கூற்றை பின்னர் பராமரிப்பு உதவித்தொகை உரிமை மாட்டாது என்பதை " . அத்தகைய ஒப்பந்தம் பொதுக் கொள்கைக்கு எதிரானது என்று நீதிமன்றம் கருதுகிறது, எனவே அது வெற்றிடமானது, மேலும் பிரிவு 125 சிஆர்பிசி கீழ் பராமரிப்பிற்கு விண்ணப்பிப்பதில் இருந்து மனைவியைத் தடுக்க மாட்டேன் என்றும் கூறினார்.

திருமணம் வெற்றிடமாக இருக்கும்போது பராமரிப்பு

சிஆர்பிசியின் பிரிவு 125 இன் கீழ், சட்டபூர்வமாக திருமணமான மனைவி மட்டுமே கணவரிடமிருந்து பராமரிப்பு கோர முடியும். இல் Naurang சிங் வி. Sapla, [21] கணவர் ஏற்கனவே திருமணமானவர் என்ற போதிலும் மற்றொரு பெண் திருமணம் செய்து கொண்டார். திருமணம் வெற்றிடமாக இருப்பதால் இரண்டாவது மனைவியை பராமரிக்க முடியாது என்று நீதிமன்றம் கூறியது. திருமண நடைமுறை பின்பற்றப்படுகிறது என்பது நிரூபிக்கப்பட்டவுடன், இந்த பிரிவின் கீழ் அத்தியாவசிய சடங்குகளின் செயல்திறனுக்கான கடுமையான ஆதாரம் தேவையில்லை. [22]

இரண்டாவது மனைவிக்கு பராமரிப்பு

முதல் மனைவியின் இருப்பு காரணமாக அது வெற்றிடமாக இருப்பதால், இரண்டாவது மனைவிக்கு பராமரிப்புக்கு உரிமை இல்லை, அவர் சட்டப்படி திருமணமான மனைவி. இரண்டாவது மனைவி திருமணத்தின் போது, ​​கணவர் தனது முதல் திருமணத்தின் வாழ்வாதாரத்தை மறைத்து வைத்திருந்தால் மட்டுமே பராமரிப்பு பெற முடியும். இல் பாட்ஷா வி. ஊர்மிளா BadshahGodse மற்றும் அனதர் [23] , கணவன் தனது முதல் திருமணம் இருப்பதை வெளிப்படுத்தும் இல்லை இரண்டாவது மனைவி ஏமாற்றினார் இருந்திருந்தால், அதை காரணம் கணவர் ஒரு பயன்படுத்தி கொள்ள அனுமதிக்கப்பட முடியாது என்று எனக் கருதியது எஸ்சி அவர் செய்த தவறு, எனவே இரண்டாவது மனைவி போன்ற வழக்குகள் பராமரிப்பு கோர அனுமதிக்கப்படுகின்றன. இவ்வாறு இருட்டில் வைக்கப்பட்ட இரண்டாவது மனைவி பராமரிப்பு நோக்கத்திற்காக சட்டப்படி திருமணமான மனைவியாக கருதப்படுகிறார். [24]

இடைக்கால பராமரிப்பு

2001 ஆம் ஆண்டின் 50 ஆம் திருத்தச் சட்டத்தின் மூலம், இடைக்கால பராமரிப்பை வழங்கும் பிரிவு 125 இன் துணைப்பிரிவு (1) க்கான இரண்டாவது விதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. அத்தகைய பராமரிப்பு விண்ணப்ப தேதியிலிருந்து வழங்கப்படலாம். [25] இந்தத் திருத்தத்திற்கு முன்பே, நீதிமன்றங்கள் அவ்வாறு செய்ய காரணங்கள் இருப்பதாக நினைத்தால் பராமரிப்பு வழங்க நீதிமன்றங்களுக்கு அதிகாரம் இருப்பதாக எஸ்.சி. இடைக்கால பராமரிப்பு கோருவதற்கு கூட மனைவி கணவனால் புறக்கணிப்பு அல்லது மறுப்பு காட்ட வேண்டும்.

குடும்ப வன்முறைச் சட்டம் 2005 ல் இருந்து பெண்களின் பாதுகாப்பின் கீழ் பராமரிப்பு

ஒரு மனைவி PWDVA இன் பிரிவு 20 இன் கீழ் பராமரிப்பு கோரலாம். கொடுக்கப்பட்ட பண நிவாரணம் "போதுமான, நியாயமான மற்றும் நியாயமான மற்றும் வாழ்க்கைத் தரத்துடன் ஒத்துப்போக வேண்டும். [26] இந்து தத்தெடுப்பு மற்றும் பராமரிப்பு சட்டத்தின் கீழ் பரிந்துரைக்கப்பட்ட கணக்கீட்டு நோக்கத்திற்கான தரநிலைகள் பின்பற்றப்படும். சட்டத்தின் பிரிவு 20 (3) இன் கீழ் ஒரு மொத்த தொகை அல்லது மாதாந்திர கட்டணம் வழங்கப்படலாம். [27]

இந்த பிரிவின் கீழ் பண நிவாரணத்திற்கான உத்தரவு வேறு எந்த உத்தரவிற்கும் மாற்றாக இல்லை, மாறாக இரண்டும் மனைவிக்கு வழங்கப்படும். அண்மையில் நடந்த ஒரு வழக்கில் [28] உள்நாட்டு வன்முறைச் சட்டத்தின் கீழ் மனைவி பண நிவாரணம் கோரியிருந்தார், மேலும் கணவர் ஏற்கனவே சிஆர்பிசியின் 125 வது பிரிவின் கீழ் பராமரிப்பை செலுத்தி வந்தார், எனவே டி.வி சட்டத்தின் கீழ் பண நிவாரணம் வழங்குவதை அவர் ஆட்சேபித்தார். போன்ற படிக்கிறார் இது பிரிவு 36 அடிப்படையில் உயர்நீதிமன்றத்தில் " டிவி சட்டத்தின் விதிகள் கூடுதலாக இருக்கும் மற்றும் நடைமுறையில் தற்போதைக்கு வேறு எந்த சட்ட விதிகள் குறைவும் இல்லை" [29] , நடைபெற்றது துயர் துடைக்கும் கீழ் சி.ஆர்.பி.சி.யின் கீழ் வழங்கப்பட்ட நிவாரணத்திற்கு கூடுதலாக டி.வி சட்டம் இருக்கும்.

முடிவுரை

தீர்மானம்

முடிவு செய்தல்

 வேவ்வேறு குழுக்களை நிர்வகிக்கும் வெவ்வேறு தனிப்பட்ட சட்டங்கள் இருப்பதால், சட்டத்தின் ஆட்சியில் சீரான தன்மை இல்லை. பெரும்பாலும் வெவ்வேறு தனிப்பட்ட சட்டங்கள், பாகுபாடு காரணமாக. ஆகவே, மதத்தின் அடிப்படையில் பாகுபாட்டைத் தடுக்க ஒரு சீரான சட்ட விதி தேவைப்பட்டது, ஏனெனில் சில தனிப்பட்ட சட்டங்கள் போதுமான பராமரிப்புக்கு வழங்கவில்லை அல்லது அவை ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு மட்டுமே. எனவே இந்த சிக்கலை தீர்க்க இந்த ஏற்பாடு உருவாக்கப்பட்டது. இது சமூக நலச் சட்டம், இதன் நோக்கம் பெண்கள் மாறுபடுவதைத் தடுப்பதும், பெண்களுக்கு விரைவான தீர்வை வழங்குவதும் ஆகும். ஆசிரியரின் பார்வையில் அது அதன் நோக்கத்தை திறம்பட நிறைவேற்றுகிறது. மேலும் இது ஒரு மேலதிக விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது, அதாவது தனிப்பட்ட சட்டங்கள் பராமரிப்புக்கு வழங்காவிட்டாலும் கூட, அவர்கள் இந்த பிரிவின் கீழ் பராமரிப்பைக் கோரலாம். இந்த விதி அனைவருக்கும் மதத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் கிடைக்கிறது